Colani: 1 versie geïmporteerd

2026-03-15T10:19:10Z

1 versie geïmporteerd

Nieuwe pagina

{{Infobox wetenschapper
| afbeelding = Hajo Meyer - 2011.jpg
| onderschrift = Hajo Meyer in 2011
}}
[[Bestand:My good fortune in Auschwitz.webm|thumb|Korte film ''Mijn geluk in Auschwitz'']]
'''Hans-Joachim Gustav (Hajo) Meyer''' ([[Bielefeld]], [[12 augustus]] [[1924]] – [[Heiloo]], [[23 augustus]] [[2014]])<ref>[http://www.familieberichtenopinternet.nl/personen/0d7a/2014_08_23/hajo_g_meyer Familiebericht] Familieberichtenopinternet.nl en Noordhollands Dagblad. [https://web.archive.org/web/20160916093522/http://www.familieberichtenopinternet.nl/personen/0d7a/2014_08_23/hajo_g_meyer Gearchiveerd] op 16 september 2016.</ref> was een [[Nederland]]s [[natuurkunde|natuurkundige]] en [[politiek activisme|politiek activist]] van [[Weimarrepubliek|Duits-Joodse]] komaf.

Na de [[Kristallnacht]] vluchtte Meyer begin 1939 voor de [[jodenvervolging]] uit [[nazi-Duitsland]] naar Nederland, samen met andere [[Joden|joodse]] kinderen maar zonder zijn ouders. Hij werd opgeleid tot machinebankwerker in een werkdorp voor jonge joodse vluchtelingen in de [[Wieringermeer]]. In 1943 [[onderduiken (Tweede Wereldoorlog)|dook hij onder]], maar in 1944 werd hij gearresteerd en naar [[Auschwitz (concentratiekamp)|Auschwitz]] gedeporteerd. Hij overleefde het [[vernietigingskamp]] doordat hij als machinebankwerker tewerkgesteld werd bij het onderhoud van treinwagons. Zijn ouders, die vanuit Duitsland waren gedeporteerd, stierven in kamp [[Theresienstadt (concentratiekamp)|Theresienstadt]].

Na de oorlog keerde Meyer terug naar Nederland en ging hij [[theoretische natuurkunde]] studeren. Hij ging werken bij [[Koninklijke Philips|Philips]] en werd uiteindelijk directeur van het [[Philips Natuurkundig Laboratorium]] (NatLab).<ref>[https://bits-chips.nl/artikel/machinebankwerker-overlever-visionair-natlab-directeur/ Machinebankwerker, overlever, visionair Natlab-directeur] Bits&Chips, 19 september 2014. [https://web.archive.org/web/20221202164355/https://bits-chips.nl/artikel/machinebankwerker-overlever-visionair-natlab-directeur/ Gearchiveerd] op 2 december 2022.</ref> Collega's herinneren hem als een levenslustig iemand met een warme persoonlijkheid. Als er uitvindingen aan het bestuur van Philips werden getoond liep hij opgewonden rond waardoor hij wel de stuiterende kabouter werd genoemd; een geuzennaam die hij met plezier droeg.

Na zijn pensionering volgde hij opleidingen in [[Engeland]] en werkte hij als bouwer van nieuwe [[viool|violen]] en [[altviool|altviolen]], waarvan hij er ongeveer vijftig maakte en verkocht.

De laatste jaren was Meyer politiek actief en van 2001 tot 2010 was hij bestuurslid van [[Een Ander Joods Geluid]]. Hij schreef ook het boek ''Het einde van het jodendom'' (2003), waarin hij onder meer concludeerde dat [[Israël]] de [[Holocaust]] misbruikt als rechtvaardiging voor misdaden van dit land tegen de [[Palestijnen]]. Na een studiereis met oud-[[Premier (regeringsleider)|premier]] [[Dries van Agt]] door de bezette [[Palestina (staat)|Palestijnse Gebieden]] kwam hij voor zichzelf tot de slotsom dat de [[Gazastrook]] "één groot [[concentratiekamp]]" is.<ref>[https://web.archive.org/web/20061110115930/https://www.sp.nl/nieuws/tribune/200609/interview_hajo_meyer.shtml Interview - Hajo Meyer], Tribune, Nieuwsblad van de [[Socialistische Partij (Nederland)|SP]], 9 september 2006, retrieved 24 June 2024</ref>

Hajo Meyer was lid van [[GroenLinks]].

Meyer overleed op 23 augustus 2014 op 90-jarige leeftijd in zijn slaap.<ref>[https://nos.nl/artikel/690197-antizionist-hajo-meyer-overleden.html Antizionist Hajo Meyer overleden] NOS.nl, 24 augustus 2014. [https://web.archive.org/web/20230528060034/https://nos.nl/artikel/690197-antizionist-hajo-meyer-overleden.html Gearchiveerd] op 28 mei 2023.</ref>

==Boek==
In 2007 beschreef hij de ontsteltenis over wat hij zag als een moreel verval van de huidige Israëlische maatschappij en de wereldwijde Joodse gemeenschap als geheel, in een boek met de titel "The End of Judaism: An Ethical Tradition Betrayed".<ref>[https://www.goodreads.com/book/show/7570778-the-end-of-judaism The End of Judaism: An Ethical Tradition Betrayed]. [https://web.archive.org/web/20191031143748/https://www.goodreads.com/book/show/7570778-the-end-of-judaism Gearchiveerd] op 31 oktober 2019.</ref>

In zijn boek trekt Meyer een vergelijking tussen de manier waarop Joden in de jaren dertig door de Duitsers in Duitsland en later in Nederland werden behandeld en wat Israël de Palestijnen aandoet, zowel in Israël zelf als in de bezette gebieden. Dit alles met als doel hen het land te doen verlaten. Pas toen bleek dat deze strategie niet werkte, begon Hitler andere oplossingen te overwegen.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.185</ref>

Elementen van deze behandeling waren:
* Het ontmenselijken van Joden door hen te betitelen als dieren, parasieten of een plaag. De toenmalige Israëlische stafchef [[Moshe Ya'alon]] noemde de Palestijnen in een interview "kanker", die hij met [[chemotherapie]] aan het bestrijden was.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.132</ref> Premier [[Ariel Sharon]] beaamde deze beweringen later als "waar en correct".<ref name=Meyer224>Hajo G. Meyer 2007, p.224</ref> Voormalig minister van Onderwijs, [[Sjoelamit Aloni]], bevestigde de [[demonisering]] van Arabieren in Israëlische schoolboeken.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.169</ref>
* De dreiging overdrijven. Hitler was geobsedeerd door het idee dat Joden van plan waren Duitsland van de kaart te vegen.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.126</ref> Net zo beweren Israëliërs dat de Palestijnen Israël niet alleen de zee in willen drijven, maar dat ze daartoe daadwerkelijk in staat zijn.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.128</ref>
* Intimidatie en pesterijen door de strijdkrachten. Meyer vindt het bijzonder pijnlijk dat zijn "eigen volk" nu betrokken is bij soortgelijk gedrag jegens de Palestijnen.<ref name=134-135 />
* Het veroorzaken van economische problemen door Joden uit bepaalde beroepen te weren en Joodse winkels te boycotten. Een vergelijkbare economische druk wordt op Palestijnen uitgeoefend.<ref name=134-135 />
* Niet ingrijpen en de andere kant opkijken wanneer ze werden lastiggevallen door niet-joodse burgers. Meyer herinnert zich een [[Poerim]]viering voor kinderen die door de [[Sturmabteilung]] werd verstoord. Klachten bij de politie hadden geen effect. Er zijn berichten dat Israëliërs Palestijnse boeren tijdens de oogst hebben aangevallen en ongestraft Palestijnse scholen hebben aangevallen.<ref name=134-135>Hajo G. Meyer 2007, p.134-135</ref>
* Het toepassen van [[Collectief straffen|collectieve straffen]]. Bijvoorbeeld: als een Jood iets deed waar het regime niet blij mee was, konden zijn of haar familieleden daarvoor worden gestraft. Net zo kan, als een lid van [[Hamas]] zichzelf opblaast, zijn of haar familiehuis worden verwoest.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.128-129</ref>

Het boek beschuldigt de opeenvolgende regeringen van Israël ervan de [[Holocaust]] te gebruiken om het lijden en het onrecht dat ze de Palestijnen aandoen te bagatelliseren.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.179</ref>

In tegenstelling tot wat de Israëlische regering iedereen wil doen geloven, is kritiek op Israël niet hetzelfde als antisemitisme, schrijft Meyer.<ref name=187-191>Hajo G. Meyer 2007, p.187-191</ref> Sterker nog: "...op dit moment is de enige reden om een opleving van gevaarlijk [[antisemitisme]] te verwachten het steeds verwerpelijker beleid van Israël".<ref name=187-191 /> Meyer moedigt niet-Joden aan om hun schuldgevoel over de Holocaust af te werpen en zich vrij te voelen om Joden te bekritiseren die duidelijk misdaden plegen.<ref name=187-191 /> Joodse mensen en organisaties moeten zich openlijk distantiëren van het huidige Israëlische beleid.<ref name=187-191 />

Meyer concludeert onder andere dat de staat Israël en het [[zionisme]] hebben gefaald, omdat ze de belofte van een veilige haven voor de vervolgde Joden van de wereld niet zijn nagekomen.<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.218, p.221</ref>

In het motto van zijn boek citeert Meyer rabbijn [[Hillel]]: "Wat gij haat, doe dat uw naaste niet aan. Dat is de hele [[Thora]]." In het laatste hoofdstuk stelt hij: "Een volk dat de fundamentele ethische basis van zijn lange en verbazingwekkende overleving heeft verraden, zal de vitaliteit missen om een eigen identiteit te behouden in een steeds homogener wordende wereld."<ref>Hajo G. Meyer 2007, p.229</ref>

==Referenties==
{{References}}
{{Bibliografische informatie}}
{{DEFAULTSORT:Meyer, Hajo}}
[[Categorie:Kampgevangene in Auschwitz]]
[[Categorie:Nederlands activist]]
[[Categorie:Nederlands muziekinstrumentbouwer]]
[[Categorie:Nederlands natuurkundige]]
[[Categorie:Nederlands Holocaustoverlevende]]
[[Categorie:20e-eeuws natuurkundige]]

Hajo Meyer - Bewerkingsoverzicht

Colani: 1 versie geïmporteerd