Colani: 1 versie geïmporteerd

2024-07-09T12:56:54Z

1 versie geïmporteerd

Nieuwe pagina

'''Deus absconditus''' ([[Latijn]]: "verborgen god") betekent in de [[christendom|christelijke]] [[theologie]] dat [[God (christendom)|God]] Zichzelf terugtrok of Zich moeilijk laat kennen. De aanduiding stamt uit de [[Hebreeuwse Bijbel]], namelijk [[Jesaja (boek)|Jesaja]] 45:15:
{{citaat|Voorwaar, u bent een God die zich verborgen houdt}}
''Deus absconditus'' staat tegenover ''[[deus revelatus]]'' ("geopenbaarde god"). Dit contrast was een belangrijk thema in de theologie van [[Maarten Luther]], die stelde dat de ultieme openbaring van God in Zijn verborgen zijn is. Dit is een kernpunt in zijn Heidelberger Disputatie, die hij hield op 26 april 1518.<ref>Kurt K. Hendel (2008): '''No salvation outside the church' in light of Luther's dialectic of the hidden and revealed God'', in ''Currents in Theology and Mission'', pag. 53</ref>

== God kennen door comtemplatie ==
In de periode voor Luther was de idee dat de verborgen God, ''deus absconditus'', alleen kon worden gekend door [[contemplatie]] en het onderzoek van Zijn goddelijke acties. Aanhangers hiervan waren [[Thomas van Aquino]] (1225–1274)<ref name=Weber>{{cite book |author-link=W.G. Runciman |author=Runciman, W.G. |year=1978 |title=Max Weber: Selections in Translation |url=https://archive.org/details/maxweberselectio0000webe_y4u9 |editor-link=Walter Garrison Runciman, 3rd Viscount Runciman of Doxford |editor=Runciman, Walter Garrison |publisher=[[Cambridge University Press]] |place=Cambridge, UK |ISBN=0-521-29268-9 |page=[https://archive.org/details/maxweberselectio0000webe_y4u9/page/220 220]}}</ref> en [[Nicolaas van Cusa]] (1401-1464).<ref>{{cite book |author=Cusanus, Nicolaus |series=Nicolai de Cusa Opera Omnia |volume=IV |title=Opuscula I [De Deo abscondito, De quaerendo Deum, De filiatione Dei, De dato Patris luminum, Coniectura de ultimis diebus, De genesi] |editor=Wilpert, P. |place=Hamburgi, DE |year=1959}}</ref>

== Luther ==
In contrast met de opvatting van Thomas van Aquino, gebruikte Maarten Luther de uitdrukking ''deus absconditus'' om het mysterie en grote afstand van God te verklaren. In zijn "[[Over de geknechte wil]]" trok hij de conclusie, vanuit het uitgangspunt ''[[sola scriptura]]'' van de [[Reformatie]], dat uitsluitend de [[Bijbel (christendom)|Bijbel]] mocht worden gebruikt om kennis over God te verwerven, geen [[Filosofie|filosofische]] contemplaties, redenaties en conclusies.<ref>Internet Encyclopedia of Philosophy: ''[http://www.iep.utm.edu/l/luther/#SH2d Martin Luther]'', op www.iep.utm.edu</ref>

Luthers concept had als vertrekpunt dat het eerste geval van verbergen in de Bijbel zich voordeed toen [[Adam en Eva]] zich wilden verbergen voor God in de [[Tuin van Eden]].<ref>Steven Paulson (1999): ''[https://wordandworld.luthersem.edu/content/pdfs/19-4_God_and_Evil/19-4_Paulson.pdf Luther on the Hidden God]'', in ''Word and World'' deel 19. [https://web.archive.org/web/20230417225501/https://wordandworld.luthersem.edu/content/pdfs/19-4_God_and_Evil/19-4_Paulson.pdf Gearchiveerd] op 17 april 2023.</ref> Na dit voorval bleef God verborgen, in de zin dat Zijn wil en overwegingen onbekend waren voor een ieder, behalve voor Hemzelf.

Er zijn twee contrasterende implicaties die voortvloeien uit Luthers beeld van een verborgen God:<ref>Steven Paulson (2014): ''Luther's Doctrine of God'', in ''The Oxford Handbook of Martin Luther's Theology''</ref>
# God wordt als verborgen ervaren door de subjectieve grenzen aan menselijke kennis.
# God is in essentie mededogen, dus handelingen die slecht lijken, kunnen toch worden toegeschreven aan de eigenschap van goddelijke liefde.

== Zie ook ==
* [[Deus otiosus]]

{{Appendix}}

[[Categorie:Christelijke theologie]]
[[Categorie:Latijnse uitdrukking]]
[[Categorie:Maarten Luther]]
[[Categorie:Soort god]]

Deus absconditus - Bewerkingsoverzicht

Colani: 1 versie geïmporteerd