https://wiki-raamsdonk.nl/index.php?action=history&feed=atom&title=Beloofde_LandBeloofde Land - Bewerkingsoverzicht2026-04-19T04:03:12ZBewerkingsoverzicht voor deze pagina op de wikiMediaWiki 1.43.6https://wiki-raamsdonk.nl/index.php?title=Beloofde_Land&diff=175649&oldid=prevColani: /* Interpretatie */2025-11-15T09:13:23Z<p><span class="autocomment">Interpretatie</span></p>
<p><b>Nieuwe pagina</b></p><div>{{zie artikel|dp=ja|Zie [[Het beloofde land]] voor andere betekenissen}}<br />
[[Bestand:Molnár Ábrahám kiköltözése 1850.jpg|thumb| Abram vertrekt naar het Beloofde Land]]<br />
Het '''Beloofde Land''' (Hebreeuws: הארץ המובטחת, ''Ha'Aretz HaMuvtahat'') is een [[religie]]uze term die is ontleend aan de traditie in de [[Hebreeuwse Bijbel]], zoals beschreven in het boek [[Genesis (boek)|Genesis]], waarin [[God (jodendom)|God]] aan [[Abraham (hoofdbetekenis)|Abram]] beloofde dat zijn nakomelingen het land [[Kanaän (gebied)|Kanaän]], zouden bezitten (Genesis 15:1-21; 17:4,5). Deze belofte werd bevestigd aan zijn zoon [[Isaak (aartsvader)|Isaak]] (Genesis 26:3) en vervolgens aan zijn kleinzoon [[Jakob (aartsvader)|Jakob]] (Genesis 28:13).<br />
<br />
Volgens de Hebreeuwse Bijbel verbleven de [[Israëlieten]] enige honderden jaren na Abraham (dit is de latere naam van Abram) in [[Oude Egypte|Egypte]] waar ze na verloop van tijd door de toenmalige [[farao]] werden onderdrukt, waarop de [[uittocht uit Egypte]] volgde, het vertrek uit Egypte op weg naar dit "land van belofte", "een land dat overvloeit van melk en honing" ([[Exodus (boek)|Exodus]] 13:5). Na veertig jaar rondgezworven te hebben in de [[Sinaïwoestijn]] trokken ze onder aanvoering van [[Jozua (persoon)|Jozua]] Kanaän binnen ([[Numeri]] 34:1-12). In de loop der eeuwen zouden ze een groot deel van dit land op de daar wonende volken hebben veroverd. Deze verovering werd geïnterpreteerd als een vervulling van Gods belofte ([[Deuteronomium]] 1:8).<br />
<br />
== Opvattingen ==<br />
=== Omvang ===<br />
Het in de Bijbel beschreven Beloofde Land zou volgens een letterlijke opvatting ervan samenvallen met het gebied tussen de rivieren [[Nijl]] en [[Eufraat]]. Dit omvat de [[Sinai-woestijn]], [[Israël]] en de door Israël bezette [[Palestijnse gebieden]], de [[Golanhoogvlakte]], maar ook [[Jordanië]], grote delen van [[Syrië]] en [[Irak]].<br />
<br />
=== Geschiedenis ===<br />
Eeuwenlang hebben vele Joden in hun [[Joodse diaspora|diaspora]] gewacht op de komst van de beloofde [[Messias]], nakomeling van koning [[Koning David|David]]. Deze door God gezonden "Gezalfde" (koning) zou het teken zijn en geven dat het over heel de wereld verspreide Joodse volk onder zijn leiding het beloofde land in bezit mocht gaan nemen om daar als heilig volk een samenleving in te richten volgens de [[Thora]] van God. Deze unieke leider zou o.a. alle vijanden van het joodse volk verslaan. Tot nu toe heeft het jodendom niemand als messias erkend.<br />
<br />
Ook de [[apostel]]en van [[Jezus (traditioneel-christelijk)|Jezus Christus]] geloofden dit getuige hun vraag aan hem in [[Handelingen van de Apostelen|Handelingen]] 1:6.<br />
<br />
Aan het eind van de negentiende eeuw ontstond een Europees seculier [[zionisme]] waarvan de aanhangers meenden dat de tijd gekomen was, na zolang onder antijudaïsme en antisemitisme geleden te hebben, om niet langer te wachten maar zelf een eigen joodse natiestaat te vestigen in het oude land van Israël: [[Palestina (regio)|Palestina]] . Deze gedachte vond aanvankelijk niet veel steun onder het volk. Veel rabbijnen keerden zich er tegen. Nog in 1950 vroegen orthodoxe rabbijnen in Jeruzalem in een brief de VN om bescherming tegen de "nationalistische" zionisten, die het heilig land willen "domineren". In tegenspraak levend - volgens hen - met de [[Thora]] van God.<ref>{{en}}https://www.truetorahjews.org/amramblau2un . [https://web.archive.org/web/20220704083650/https://www.truetorahjews.org/amramblau2un Gearchiveerd] op 4 juli 2022.</ref> Inmiddels vindt het moderne zionisme onder joden en niet-joden vele aanhangers. Het oude geloof werd een minderheidsstandpunt.<br />
<br />
=== Interpretatie ===<br />
[[Bestand:Van_wie_is_het_Beloofde_Land.webm|thumb|Van wie is het Beloofde Land? - [[Ludo Abicht]], [[Universiteit van Vlaanderen]] (2019)]]<br />
Gebaseerd op bovenstaande visie claimen [[zionisme|zionistische]] [[Jodendom|joden]] die gebieden als exclusief eigendom: 'hun land'.<br />
<br />
De Belgische filosoof [[Dennis Baert]]<ref>Dennis Baert is filosoof, is ten tijde van uitgave van genoemd boek verbonden aan het Instituut voor Joodse Studies van de Universiteit van Antwerpen waar hij Joodse filosofie doceert. Zijn thema: politieke theologie in de laat-moderne en hedendaagse Joodse godsdienstfilosofie.</ref> komt wat dit laatste betreft tot een andere conclusie na [[Fenomenologie|fenomenologisch]] onderzoek van "de notie het beloofde land" in de Thora. Hij concludeert:<br />
{{Citaat|Wanneer we nu al deze elementen [openbaringsrelatie, belofterelatie als afgeleide daarvan; de kwaliteit van de openbaringsrelatie die de tweede beïnvloedt; God's landbelofte die past in de finaliteit van zijn heilswil voor alle mensen] uit het [[narratief]] van de Joodse schrift samenvoegen, dan krijgen we één min of meer klaar beeld van wat de notie "Het Beloofde land" precies inhoudt. God heeft met zijn volk Israël een verbond gesloten dat bestaat in het opvolgen van zijn wetten en dat als doel het universele heil van de gehele mensheid beoogt. Om dat doel te kunnen vervullen, belooft God een bepaald stuk land, Kanaän ofwel het land van Israël. Die belofte is echter geen carte blanche. Ze geldt maar zolang Gods wetten in acht worden gehouden en het beloofde land zo wordt gebruikt dat het de universele heilsmissie dient waartoe het is gegeven [cf. Genesis 12:3b]. Dit laatste impliceert o.a. de gelijke behandeling van eenieder en gastvrijheid voor de vreemdeling [de niet-Israëliet die bij u woont, Numeri 15:16].<ref>(Sylvain de Bleeckere, David Dessin en) Dennis Baert (2004): ''Het Beloofde Land'', Altiora Averbode, 2014, pag. 12-17, ISBN 978-90-317-3792-5</ref>}}<br />
<br />
Andere gelovigen, christenen, joden (ook orthodoxe), theologen en filosofen, interpreteren dit Bijbelse "land van belofte" als [[metafoor]] voor elke woonplek of leefsituatie waar een mens zich thuis voelt, in vrede woont, kan leven en zich kan ontplooien.<ref>https://igniswebmagazine.nl/alle_themas/het-beloofde-land/. [https://web.archive.org/web/20221202120248/https://igniswebmagazine.nl/alle_themas/het-beloofde-land/ Gearchiveerd] op 2 december 2022.</ref> In [[negrospiritual]]s komt deze metafoor veelvuldig voor, maar ook in preken en toespraken, zoals "I've Been to the Mountaintop" van [[Martin Luther King]], waarin hij zei:<br />
{{citaat|''I just want to do God's will. And He's allowed me to go up to the mountain. And I've looked over. And I've seen the Promised Land. I may not get there with you. But I want you to know tonight, that we, as a people, will get to the Promised Land. So I'm happy, tonight. I'm not worried about anything. I'm not fearing any man. Mine eyes have seen the glory of the coming of the Lord.''}}<br />
<br />
==Bibliografie==<br />
*Yohanna Katanacho, ''Het land van Christus, een Palestijnse theologie van het Beloofde Land'', KokBoekencentrum Uitgevers, Utrecht, (oorspronkelijke uitgave 2013) Nederlandse vertaling 2019, vertaald door Willemien Keuning, Bram Grandia en Hans Baart, ISBN 978 90 239 5688 4<br />
<br />
== Zie ook ==<br />
* [[Heilige Land]]<br />
* [[Land van Israël]]<br />
* [[Geschiedenis van Palestina (regio)]]<br />
* [[Israëltheologie]]<br />
<br />
{{Appendix}}<br />
<br />
{{Navigatie Alia}}<br />
[[Categorie:Kanaän]][[Categorie:Kanaänitische oudheid]][[Categorie:Hebreeuwse Bijbel]][[Categorie:Uitdrukking ontleend aan de Bijbel]]</div>Colani